#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פד. א טלטול ע&quot;י שוורים האם הוי טלטלול לענין שיקרא מטלטל מלא וריקן (אליבא דחנניא) ומהיכן נלמד?	טלטול ע&quot;י שוורים הוי טלטול, ולמדנו זה מהמשנה שלוש עגלות הם וכו' כמטה טמאה טמא מת, של אבנים טהורה מכלום ואמר רבי יוחנן ואם יש בה בית קבול רמונים טמאה טמא מת.	שבת פד.		תשיעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פד. ב כיצד תתבאר הברייתא 'מדרס כלי חרס טהור ר' יוסי אומר אף הספינה'	"אמר רב זביד מדרס כלי חרס טהור ומגעו טמא, וספינה של חרס טמאה כחנניא, ר' יוסי אומר אף הספינה טהורה כתנא דידן. <p dir=""rtl"">מתקיף לה רב פפא מאי 'אף', אלא אמר רב פפא מדרס כלי חרס טהור ומגעו טמא, ושל עץ בין מדרסו ובין מגעו טמא, וספינת הירדן טהורה כתנא דידן, ר' יוסי אומר אף הספינה טמאה כחנניא. (ע' גרסת ר&quot;ח)</p>"	שבת פד.		תשיעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פד. ג כלי חרס ופשוטי כלי עץ האם מטמאים מדרס ומנין?	"כלי חרס טהורים, פשוטי כלי עץ טמאים מדרס.<p dir=""rtl"">חזקיה אמר &quot;ואיש אשר יגע במשכבו&quot; מקיש משכבו לו מה הוא יש לו טהרה במקוה אף למשכבו, ר' ישמעאל תנא &quot;כמשכב נדתה יהיה לה&quot; כמו לאשה יש טהרה במקוה אף למשכבה, רבא אמר &quot;וכל כלי פתוח אשר אין צמיד פתיל עליו טמא הוא&quot; אבל אם יש עליו טהור ואפי’ יחדו לאשתו נדה. לאידך כתיב קרא &quot;וכל המשכב אשר ישכב עליו הזב יטמא&quot; ריבה כל המשכבות. לכן אם אין במינו טהרה במקוה ככלי חרס טהור במדרס, אבל יש במינו ורק הוא אין לו כמו מפץ, טמא.</p>"	שבת פד.		תשיעי
